O texto é maior do que o que normalmente posto aqui no BLOG, mas vale a pena ir até o final.
Consequências do avivamento
Igreja: Transformação da liderança, multiplicação de membresia, aumento do número de cultos diários.
Liturgia: Aumento da importância da oração nas celebrações, cultos longos, com assistentes que não querem ir embora, aumento da intercessão, confissão pública de pecados.
Membresia: Renovação das forças, transformação de atitudes, solidificação de suas bases de fé e certeza da salvação, relacionamento profundo com Deus.
Sociedade: Transformação radical, queda de índices de violência e delitos, maior amor pelo outro.
Movimentos Avivalistas na História
Na Bíblia
Asa (2 Cr. 14.1-5)
Destruiu altares, altos, bosques, quebrou imagens.
Ordenou o povo observar a lei e o mandamento.
Josafá (2 Cr. 17.3-5)
Destruiu altares e altos.
Criou sistema de educação religiosa itinerante, levando a lei ao povo.
Ezequias (2 Cr. 29:1-11)
Reabriu e consertou as portas do templo.
Restabeleceu o culto templar a Iavé.
Ordenou a purificação do templo da “imundície”.
Josias (2 Cr. 34)
Despedaçou altares, altos e bosques até virarem pó.
Reparou a casa de Deus.
Encontrou e devolveu ao povo a lei do Senhor.
Jesus Cristo
Lutou contra o legalismo religioso.
Morreu para livrar o povo do pecado.
Viveu pelos pobres e excluídos da sociedade, reinserindo-os através de suas curas.
Condensou toda a lei em duas cláusulas máximas: Amor a Deus e amor ao próximo.
Na idade média
Francisco de Assis (séc. XIII)
Igreja da época: Rica, exuberante, exibicionista.
Assis: Renunciou à riqueza pessoal para buscar uma vida de contemplação a Deus e à natureza.
Savonarola (séc. XV)
Atacou o luxo e a avareza da igreja reinante.
Lutero
Voltou à simplicidade da fé evangélica bíblica da salvação pela fé no sacrifício vicário de Jesus.
Na era reformada
Jonathan Edwards (1733-1741)
Precursor do Grande Despertamento, considerado o maior teólogo americano.
O Grande Despertamento: 1739-1791
George Whitefield
Religião na Inglaterra: Fria, moralista, calvinista (incerteza da salvação, predestinação ao céu ou ao inferno), imoral. Prédios deteriorados, igrejas vazias. Classe alta ria da religião, classe baixa rude e grosseira.
Clube Santo: Grupo de jovens interessados numa nova vida espiritual (Wesleys e Whitefield, mais alguns jovens).
Ano novo de 1739: Irmãos Wesley recebem o “poder de Deus”, Whitefield segue 13 dias depois.
Característica do movimento de Whitefield:
Pregações públicas
Demonstrações públicas de arrependimento pessoal (choro alto, prostração no chão, agonia e gritos de dor) pelo pecado.
Pregações emotivas.
Ação social (orfanato), adoração a Deus pelas obras.
Evangelho “curador, terno e positivo”.
John e Charles Wesley (movimento Metodista)
Ação na Inglaterra e nos EUA.
“Novo nascimento” em 24 de maio de 1738, lhe dá a segurança da salvação.
Características do movimento de John Wesley
Demonstrações públicas de arrependimento, com trmores e agonia violenta de dor pelo pecado.
Pregação da segurança da salvação.
Pregação sobre santidade e fuga do pecado.
Mensagens longas, consecutivas.
Sociedades de reavivamento: Grupos de convertidos que se uniam para adorar ao Senhor.
Buscou manter seu movimento dentro do seio da Igreja Anglicana, amando-a até sua morte.
Fundação do movimento Metodista.
Pregador itinerante, viajante (365.000 km de viagem, 46.000 pregações!!).
Pregação integrante: Homens de qualquer raça eram aceitos nas igrejas avivadas.
Charles Finney e os Grandes Despertamentos do séc. XIX
1821: Recebe um “batismo do Espírito Santo”.
Passava horas orando a Deus sozinho, carregando seu “fardo de oração”.
Pregação cáustica sobre o pecado (ex.: Is. 3. 10-11).
Características do movimento de Finney
Avivamento veio através de cultos de oração.
Cristãos orientados a orar pedindo o “derramamento imediato do Espírito Santo”.
Conversões múltiplas nas cidades traziam transformações sociais. Testemunho dos convertidos surpreende e leva outros a Cristo.
Fardo de oração: Constrangimento de Cristo sobre algumas pessoas para orarem e intercederem pelas vidas de suas comunidades.
Evangelismo pessoal, em duplas, de casa em casa.
Inicia pregação de “novo batismo do Espírito”.
Arrependimento envolve “confissão” e “restituição”.
Igreja: Transformação da liderança, multiplicação de membresia, aumento do número de cultos diários.
Liturgia: Aumento da importância da oração nas celebrações, cultos longos, com assistentes que não querem ir embora, aumento da intercessão, confissão pública de pecados.
Membresia: Renovação das forças, transformação de atitudes, solidificação de suas bases de fé e certeza da salvação, relacionamento profundo com Deus.
Sociedade: Transformação radical, queda de índices de violência e delitos, maior amor pelo outro.
Movimentos Avivalistas na História
Na Bíblia
Asa (2 Cr. 14.1-5)
Destruiu altares, altos, bosques, quebrou imagens.
Ordenou o povo observar a lei e o mandamento.
Josafá (2 Cr. 17.3-5)
Destruiu altares e altos.
Criou sistema de educação religiosa itinerante, levando a lei ao povo.
Ezequias (2 Cr. 29:1-11)
Reabriu e consertou as portas do templo.
Restabeleceu o culto templar a Iavé.
Ordenou a purificação do templo da “imundície”.
Josias (2 Cr. 34)
Despedaçou altares, altos e bosques até virarem pó.
Reparou a casa de Deus.
Encontrou e devolveu ao povo a lei do Senhor.
Jesus Cristo
Lutou contra o legalismo religioso.
Morreu para livrar o povo do pecado.
Viveu pelos pobres e excluídos da sociedade, reinserindo-os através de suas curas.
Condensou toda a lei em duas cláusulas máximas: Amor a Deus e amor ao próximo.
Na idade média
Francisco de Assis (séc. XIII)
Igreja da época: Rica, exuberante, exibicionista.
Assis: Renunciou à riqueza pessoal para buscar uma vida de contemplação a Deus e à natureza.
Savonarola (séc. XV)
Atacou o luxo e a avareza da igreja reinante.
Lutero
Voltou à simplicidade da fé evangélica bíblica da salvação pela fé no sacrifício vicário de Jesus.
Na era reformada
Jonathan Edwards (1733-1741)
Precursor do Grande Despertamento, considerado o maior teólogo americano.
O Grande Despertamento: 1739-1791
George Whitefield
Religião na Inglaterra: Fria, moralista, calvinista (incerteza da salvação, predestinação ao céu ou ao inferno), imoral. Prédios deteriorados, igrejas vazias. Classe alta ria da religião, classe baixa rude e grosseira.
Clube Santo: Grupo de jovens interessados numa nova vida espiritual (Wesleys e Whitefield, mais alguns jovens).
Ano novo de 1739: Irmãos Wesley recebem o “poder de Deus”, Whitefield segue 13 dias depois.
Característica do movimento de Whitefield:
Pregações públicas
Demonstrações públicas de arrependimento pessoal (choro alto, prostração no chão, agonia e gritos de dor) pelo pecado.
Pregações emotivas.
Ação social (orfanato), adoração a Deus pelas obras.
Evangelho “curador, terno e positivo”.
John e Charles Wesley (movimento Metodista)
Ação na Inglaterra e nos EUA.
“Novo nascimento” em 24 de maio de 1738, lhe dá a segurança da salvação.
Características do movimento de John Wesley
Demonstrações públicas de arrependimento, com trmores e agonia violenta de dor pelo pecado.
Pregação da segurança da salvação.
Pregação sobre santidade e fuga do pecado.
Mensagens longas, consecutivas.
Sociedades de reavivamento: Grupos de convertidos que se uniam para adorar ao Senhor.
Buscou manter seu movimento dentro do seio da Igreja Anglicana, amando-a até sua morte.
Fundação do movimento Metodista.
Pregador itinerante, viajante (365.000 km de viagem, 46.000 pregações!!).
Pregação integrante: Homens de qualquer raça eram aceitos nas igrejas avivadas.
Charles Finney e os Grandes Despertamentos do séc. XIX
1821: Recebe um “batismo do Espírito Santo”.
Passava horas orando a Deus sozinho, carregando seu “fardo de oração”.
Pregação cáustica sobre o pecado (ex.: Is. 3. 10-11).
Características do movimento de Finney
Avivamento veio através de cultos de oração.
Cristãos orientados a orar pedindo o “derramamento imediato do Espírito Santo”.
Conversões múltiplas nas cidades traziam transformações sociais. Testemunho dos convertidos surpreende e leva outros a Cristo.
Fardo de oração: Constrangimento de Cristo sobre algumas pessoas para orarem e intercederem pelas vidas de suas comunidades.
Evangelismo pessoal, em duplas, de casa em casa.
Inicia pregação de “novo batismo do Espírito”.
Arrependimento envolve “confissão” e “restituição”.
Colaboração de André Falcão
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