25 fevereiro 2009

ESBOÇO DE SERMÃO - E POR FALAR DE AMOR A SI MESMO

TEMA: E POR FALAR DE AMOR, A SI MESMO.
Série de mensagens pregadas na Primeira Igreja Batista do Grajaú - Rio de Janeiro

MARCOS 12.28-30 Um mestre da Lei que estava ali ouviu a discussão. Viu que Jesus tinha dado uma boa resposta e por isso perguntou: – Qual é o mais importante de todos os mandamentos da Lei? Jesus respondeu:– É este: “Escute, povo de Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças.” E o segundo mais importante é este: “Ame os outros como você ama a você mesmo.” Não existe outro mandamento mais importante do que esses dois.

primeiro - AMAR A SI MESMO SÓ É POSSÍVEL QUANDO NOS VEMOS COMO OBRA DAS MÃOS DE DEUS
"Pois somos feitura dele, criados em Cristo Jesus para boas obras, as quais Deus de antemão preparou para que andássemos nelas".Efésios 2.10

segundo - AMAR A SI MESMO SÓ É POSSÍVEL QUANDO DEIXAMOS PARA TRÁS O PASSADO QUE NOS PERSEGUE E MALTRATA
"Não me compraste por dinheiro cana aromática, nem com a gordura dos teus sacrifícios me satisfizeste, mas me deste trabalho com os teus pecados e me cansaste com as tuas iniqüidades. Eu, eu mesmo, sou o que apago as tuas transgressões por amor de mim e dos teus pecados não me lembro mais".Isaías 43.25

terceiro - AMAR A SI MESMO SÓ É POSSÍVEL QUANDO EU ENXERGO A VIDA COM OS OLHOS DE DEUS, E OS OUTROS COM OS OLHOS DA GRAÇA
"Nem eu te condeno, vá e não peques mais" (João 8.1-11)

22 fevereiro 2009

Uma contribuição sobre "O carnaval"


O texto foi enviado pelo pastor Lécio Dornas, e vale a pena lê-lo:


“Atrás do Trio Elétrico só não vai quem já morreu”


Embora o nome “trio elétrico” só tenha começado a ser usado em 1951, todos concordam que a história do famoso carro de som remete a cerca de um ano antes, com Dodô e Osmar em cima de um Ford Bigode 1929 restaurado para esse fim, saindo pelas ruas do centro de Salvador, arrastando o povo.
Mas foi na década de 70 que Caetano Veloso ´eternizou´ o Trio com a canção “Atrás do trio elétrico”. Quase todo mundo conhece o refrão transcrito acima... porém arrisco afirmar também que quase todo mundo desconhece o último verso dessa cantiga:
“Nem quero saber se o diabo nasceu foi na Bahia, foi na Bahia O trio eletro-sol rompeu no meio-dia mo meio-dia”
Mesmo sem ter plena consciência, Caetano acertou em cheio... Mas na primeira linha:
“Atrás do Trio Elétrico só não vai quem já morreu.”
Basta que nos lembremos das palavras de Paulo em sua carta aos Gálatas ( 6:14 ), onde expõe com clareza a realidade do nascido de novo, como sendo alguém que, de fato, já morreu... Para o mundo. Tendo morrido para o mundo, a pessoa convertida, não sente mais prazer em muitas coisas que antes enchiam de significado sua vida; quem nasce de novo tem sua vida re-significada. Veja o texto de Paulo:
“Mas longe esteja de mim gloriar-me, senão na cruz de nosso Senhor Jesus Cristo, pela qual o mundo está crucificado para mim, e eu, para o mundo.” ( grifo meu )
Sendo assim, a gente não precisa ir atrás um trio elétrico, pois morremos. E porque revivemos em Cristo, com nossa vida tendo sido re-significada, nossa alegria não se fundamenta mais em momentos de euforia ou de estravasamento. Temos em nós a verdadeira alegria!
Assim, como já morremos ( para o mundo ), não vamos atrás do Trio Elétrico. E como já renascemos ( para Deus ), seguimos a trilha do Reino de Deus, o qual “...não é comida nem bebida, mas justiça, e paz, e alegria no Espírito Santo.” ( Romanos 14:17 ).
E nós sabemos que o diabo não nasceu na Bahia... embora saibamos que ele tem crescido muito aqui, como em muitas partes do mundo. Mas também sabemos que os seus dias já estão contados ( Apocalipse 20:1-6 ).
Desta forma, podemos fazer coro com as palavras de Paulo e declarar que para nós o viver é Cristo e o morrer é lucro ( Filipenses 1:21 ).
L.D.

18 fevereiro 2009

NÓS SOMOS UMA GRAÇA, NADA ENGRAÇADOS!

Nós somos uma graça. Bom seria que fossemos apenas graça, mas não. Imbecilizamos tanto a criação que acabamos nos tornando uma graça, no sentido mais irônico da palavra.
Somos realmente uma graça, porque milhares de vezes professamos a nossa fé, mas isso não é suficientemente grande para inibir as ações mais infantis de nosso ser. Somos capazes, e somos mesmos, de poder dar "a paz do Senhor", ao que passa com a bíblia por nós, mesmo sem conhecer, e caminhar fazendo da vida do outro um verdadeiro inferno emocional.
Somos uma graça. E como somos! Invariavelmente cantamos canções que falam de tudo que dizemos que cremos, mas sucumbimos diante das pequenas provações, que nos fazem parecer crianças da fé.
Somos uma graça. Isso porque colocamos camisetas evangélicas como muitos colocam camiseta da Coca-Cola. Fazemos propaganda da nossa fé nelas, independente se o corpo que a veste desmente a publicidade que assinamos.
Somos uma graça, porque cantamos cançoes de amor, mas brigamos porque alguns cantam hinos e outros cânticos, ou "corinhos".
Somos uma graça, e somos mesmos, entendam isso!

14 fevereiro 2009

ESBOÇO DE SERMÃO

"E POR FALAR DE AMOR...AO PRÓXIMO"
Aprendemos que precisamos amar a Deus de todo o nosso coração com toda a nossa alma com todo nosso entendimento E com toda a nossa força

MARCOS 12.28-30
Um mestre da Lei que estava ali ouviu a discussão. Viu que Jesus tinha dado uma boa resposta e por isso perguntou: – Qual é o mais importante de todos os mandamentos da Lei? Jesus respondeu:– É este: “Escute, povo de Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças.” E o segundo mais importante é este: “Ame os outros como você ama a você mesmo.” Não existe outro mandamento mais importante do que esses dois.Então o mestre da Lei disse a Jesus:
E amar o próximo, o que significa?

Precisamos aprender a amar o próximo, mesmo que o próximo não seja tão próximo o quanto desejamos que seja - Levaram também dois criminosos para serem mortos com Jesus. Quando chegaram ao lugar chamado “A Caveira”, ali crucificaram Jesus e junto com ele os dois criminosos, um à sua direita e o outro à sua esquerda.Então Jesus disse:– Pai, perdoa esta gente! Eles não sabem o que estão fazendo.Lucas 22.32-34

Precisamos aprender a amar o próximo, principalmente quando o próximo necessita - Pouco tempo depois Jesus foi para uma cidade chamada Naim. Os seus discípulos e uma grande multidão foram com ele. Quando ele estava chegando perto do portão da cidade, ia saindo um enterro. O defunto era filho único de uma viúva, e muita gente da cidade ia com ela. Quando o Senhor a viu teve muita compaixão dela e disse:– Não chore.Lucas 7.11-13.

Precisamos aprender a amar o próximo, mesmo quando o próximo não quer ser próximo, nem na fé, nem no amorBom Mestre, o que devo fazer para conseguir a vida eterna? Jesus respondeu:– Por que você me chama de bom? Só Deus é bom, e mais ninguém. Você conhece os mandamentos: “Não mate, não cometa adultério, não roube, não dê falso testemunho contra ninguém, não tire nada dos outros, respeite o seu pai e a sua mãe.” – Mestre, desde criança eu tenho obedecido a todos esses mandamentos! – respondeu o homem.Jesus olhou para ele com amor e disse:– Falta mais uma coisa para você fazer: vá, venda tudo o que tem e dê o dinheiro aos pobres e assim você terá riquezas no céu. Depois venha e me siga. Quando o homem ouviu isso, fechou a cara; e, porque era muito rico, foi embora triste.Marcos 10 17.21.

Precisamos aprender a amar o próximo, mesmo quando o próximo não vive, não fala, nem se comporta como nós - Depois abaixou-se outra vez e continuou a escrever no chão. Quando ouviram isso, todos foram embora, um por um, começando pelos mais velhos. Ficaram só Jesus e a mulher, e ela continuou ali, de pé. Então Jesus endireitou o corpo e disse:– Mulher, onde estão eles? Não ficou ninguém para condenar você?– Ninguém, senhor! – respondeu ela.Jesus disse:– Pois eu também não condeno você. Vá e não peque mais!João 8.1-11

13 fevereiro 2009

A teologia da prosperidade é demoníaca’
Depois de reaparecer na televisão, agora ligado à Igreja Mundial do Poder de Deus, Ronaldo Didini repudia parte do que acreditou no passado.Nos últimos meses, a notícia de que uma igreja assumiria o controle de mais um canal da TV brasileira causou burburinho. Trata-se da Igreja Mundial do Poder de Deus (IMPD), comandada pelo seu apóstolo Valdemiro Santiago, egresso da Igreja Universal do Reino de Deus. A denominação assumiu o controle da Rede 21. Um dos grupos neopentecostais com crescimento mais rápido no país, a IMPD iniciou as transmissões disposta a se expandir ainda mais. O slogan da nova emissora – “Vem pra cá, Brasil” – já sugere o caráter do empreendimento. O carro-chefe da programação são os cultos, cheios de imagens de exorcismo e curas, promovidos por Valdemiro. Na telinha, ele chama as pessoas à plataforma, abraça-as e chora com elas, num ambiente que mistura comoção e alguma histeria. O investimento da IMPD em mídia é mantido em sigilo absoluto, mas comenta-se no mercado que chegaria a 4 milhões de reais mensais.
Tamanho investimento vale a pena? Para o pastor Ronaldo Didini, sim. Quando a Igreja Universal comprou a Record, há quase 20 anos, foi ele, na época pastor da denominação de Edir Macedo, quem esteve à frente das negociações. Naquela emissora, comandou o 25ª hora, programa que marcou época na radiodifusão evangélica. Dali, ligou-se à Igreja Internacional da Graça de Deus, comandada pelo missionário Romildo Ribeiro Soares, onde colaborou na implantação da Nossa TV e da Rede Internacional de Televisão (RIT). Agora, depois de servir de interlocutor e sacramentar o negócio entre o Grupo Bandeirantes e a Mundial, ele é o gestor da Rede 21. Inteligente e bem articulado, Didini apresenta o programa Hora Brasil, exibido diariamente entre meia-noite e 1h30. “É uma continuação do que fazia no 25ª Hora”, define.
Aos 51 anos, casado e pai de duas filhas, Didini considera a televisão um poderoso instrumento para a evangelização. Sua trajetória chama a atenção não apenas por sua especialidade em TV evangélica, mas também por sua migração denominacional. Tendo peregrinado por igrejas como Universal, Graça e agora a Mundial do Poder de Deus – fora o período em que esteve em Portugal, onde montou a dirigiu a Igreja do Caminho –, ele conhece como poucos o mundo do neopentecostalismo. “Não nego meu passado, mas amadureci”, diz o religioso. Hoje, Didini é um detrator da teologia da prosperidade, que, segundo ele, é um câncer que está consumindo a Igreja brasileira. “E muitos pastores a defendem abertamente em rede nacional. É o que existe de pior na televisão do país”, critica. O religioso recebeu a reportagem de CRISTIANISMO HOJE em sua nova casa no bairro do Morumbi, em São Paulo:
CRISTIANISMO HOJE – O senhor tornou-se uma referência para a m´dia evangélica por ter comandado o 25ª Hora, exibido pela Rede Record nos anos 1990. Como foi aquela experiência?RONALDO DIDINI – Foi uma experiência riquíssima, tanto do ponto de vista religioso como sociológico. Aquela foi a primeira vez que pastores evangélicos discutiram abertamente com a sociedade todos os problemas do nosso tempo. Quebramos barreiras, pois deixamos claro que o evangélico é um cidadão como qualquer outro. Ali, falávamos abertamente sobre qualquer assunto, como sexo e política, coisas então consideradas tabu em nosso meio, sem perder o compromisso com os valores da Palavra.

Como o senhor avalia a programação evangélica feita hoje no Brasil?
O que existe de melhor, a meu ver, é a combinação que a Igreja Mundial do Poder de Deus faz entre proclamação da Palavra e demonstração do poder de Deus. Também gosto de alguns programas que estudam a Bíblia nas madrugadas. Um exemplo são os programas de Silas Malafaia naquele horário, onde ele recebe pastores e gente interessante. Os peixes mais graúdos são os que estão ligados na madrugada. Quando alguém prega com mansidão e de maneira equilibrada nesse horário, em que a pessoa liga a TV porque precisa ouvir a Palavra, não há quem não se quebrante.
Com a entrada maciça dos evangélicos na televisão, não há uma “guerra santa” pela audiência?Não creio. Por mais que o homem fale, quem está no controle da Igreja é o Espírito Santo. Mas podemos fazer uma leitura diferente do que acontece no Brasil. Em 1985, acabou o regime militar. As pessoas esperavam por algo novo, desejavam mudanças, inclusive na esfera espiritual, já que a presença católica era hegemônica. A abertura também trouxe esse novo momento, em que as igrejas passaram a ter liberdade para usar os meios de comunicação. Houve imaturidade, inconsistência? Sim. A sociedade e a Igreja não souberam medir isso. Por outro lado, a liberdade foi também exacerbada. Há dez anos, as crianças estavam dançando na boquinha da garrafa por causa da TV. Hoje, amadurecemos e não se vê mais isso. Acho que o mesmo aconteceu com a Igreja Evangélica em seu crescimento; agora, é preciso colocar os pés no chão.
Comenta-se à boca miúda que R.R.Soares paga R$ 5 milhões mensais à Bandeirantes e que Malafaia desembolsa outro tanto. Há informações de que sua igreja teria um investimento em TV estimado em 4 milhões por mês. Essas cifras são reais?Não acredito que sejam reais, até porque, nesse caso, o mercado seria super-inflacionado e não haveria condições de se pagar tanto. O próprio mercado publicitário não teria condições de concorrer com esses valores. Vivo no meio e posso dizer que falam de números muito mais altos que os reais.

O Hora Brasil tem a mesma proposta do 25ª Hora?
O Hora Brasil funciona como se fosse um termômetro. Obviamente, do 25ª Hora para cá, a sociedade evoluiu muito. Hoje, cerca de 30% da população é evangélica. Eu chamo a sociedade para dialogar sobre assuntos religiosos, médicos, problemas sociais. Estou fazendo jornalismo e já pude observar algo interessante: uma preocupação generalizada com a preservação da família. Pessoas com as mais diferentes linhas de pensamento estão preocupados com o destino das famílias, com seus valores – ao contrário do que a mídia em geral incentiva, que é a falta de compromisso, a infidelidade conjugal, o individualismo e a libertinagem, que tanto marcam nosso tempo. Mas o Brasil não é uma Sodoma ou Gomorra. Isso é resultado do esforço feito ao longo dos anos por homens e mulheres de Deus para pregar o Evangelho, e que levou ao boom dos crentes na mídia. Os especialistas criticam esse avanço, mas ele é uma âncora de valores há muito esquecidos e desprestigiados. Infelizmente, esse avanço tem dois lados: o positivo, do qual já falei, e o negativo, que são os escândalos. Mas Jesus já disse que escândalos viriam. Temos que nos preocupar com os “ais” que os sucederão, para que não sejamos seus causadores. É preciso haver limites.

Quais são esses limites?
Fiquei assustado com o que fez o pastor Marcos Feliciano em seu programa. Ao mesmo tempo em que pregava o Evangelho, ele anunciava terrenos para as pessoas comprarem em prestações, dizendo que Deus abençoaria aquela compra. Isso ultrapassa o limite. Ao mesmo tempo em que se anuncia a salvação, vincula-se isso à venda de produtos para receber a bênção de Deus. Lógico que aquele comercial está sendo pago. Feliciano ultrapassou a barreira ética. Para mim, isso é o que existe de mais vulgar na teologia da prosperidade. A igreja precisa de fundos? Sim. Mas de onde vêm? Dos dízimos e ofertas. Apenas eles têm fundamento bíblico. Sem esse pastor perceber, creio que o próprio Deus o fez tropeçar para expor a nudez desses cruéis ensinos. A teologia da prosperidade é um câncer no segmento evangélico.

Por que o senhor critica tanto a teologia da prosperidade?
Porque ela é demoníaca. Penso que os líderes evangélicos deveriam se unir e dar um basta nesses ensinos. A teologia da prosperidade bateu no fundo do poço e já deveria haver uma conscientização de muitos líderes acerca disso. Todos que optam por esse caminho ficam satisfeitos apenas em ir bem financeiramente, não ter sofrimento de nenhum tipo. Querem ficar independentes, achando que não precisam de mais nada. Os pregadores da prosperidade não têm contato com o povo e não enxergam isso, porque são pobres, cegos, miseráveis e estão nus. O homem não tem que ditar regras a Deus e dizer a ele como e a que horas fazer o milagre. Minha crítica a essa teologia é que ela proclama aquilo que é terreno e não o que é sagrado, sobrenatural. Com o tempo, tal mensagem se desgasta e o resultado está aí. Eu fui missionário em nações muito pobres da África. Por que a teologia da prosperidade não funciona lá? Para responder essa questão, o teólogo da prosperidade não está preparado. Se não funciona lá, ela é antibíblica. Jesus falou que é mais fácil um camelo passar pelo fundo da agulha do que um rico entrar no Reino dos Céus. Ora, se a teologia da prosperidade fosse bíblica, todos seriam ricos e quase ninguém acabaria salvo. Pregar e acreditar na teologia da prosperidade é como construir um castelo na areia ou fazer um gigante com pés de barro – mais cedo ou mais tarde, tudo cairá.

Mas durante muito tempo o senhor militou em igrejas propagadoras da teologia da prosperidade… Quem mudou, suas ex-igrejas ou o senhor?
Não mudei o meu pensamento. Foi a obra do Espírito Santo que me amadureceu. Sou muito grato por tudo que recebi na Igreja Universal e na Igreja da Graça. Não tenho nada contra essas instituições e nem contra seus líderes. Minha diferença é doutrinária. Uma coisa é enxergar, e outra é mudar, se for preciso, sair do sistema, quando ele se torna mais poderoso do que a Bíblia. O catolicismo está cheio de exemplos assim. Todos os padres sabem que não é uma bula papal que pode dizer que o líder é infalível ou que Maria subiu ao céu com seu corpo. Mas o sistema Católico Apostólico Romano requer que essa doutrina seja aceita, e muitos a defendem em nome desse sistema.

O senhor não teme ser considerado ingrato por seus ex-líderes?
Como eu disse, nada tenho contra Macedo ou Soares. Tanto, que quando eu saí da Universal, foi como que se perdesse meu chão. A Iurd para mim era mais importante que qualquer outra coisa na vida; eu amava aquele ministério, dava minha vida por ele. Depois, conheci a Igreja da Graça. O missionário Soares me ajudou muito naquela época, pastoreando minha vida por dois anos. Foi um verdadeiro pai, preocupando-se com minha alma, porque eu não estava bem espiritualmente. A teologia da prosperidade me fez um mal tremendo. Continuei caindo e bati no fundo do poço quando abri a igreja lá em Portugal [a Igreja do Caminho, inaugurada por Didini em Lisboa em 2003]. Estava sozinho com minha mulher e duas malas de roupas começando uma igreja na periferia. Então, aprendi que ou dependia de Deus ou o meu ministério ia acabar. Deus me ensinou muito naqueles cinco anos, até me colocar ao lado do apóstolo Valdemiro.

12 fevereiro 2009

"E POR FALAR DE AMOR... A DEUS"

Precisamos reaprender a arte de amar.

O que significa então amar a Deus, à luz da Palavra?

MARCOS 12.28-30
Um mestre da Lei que estava ali ouviu a discussão. Viu que Jesus tinha dado uma boa resposta e por isso perguntou: — Qual é o mais importante de todos os mandamentos da Lei? Jesus respondeu: — É este: “Escute, povo de Israel! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor.Ame o Senhor, seu Deus, com todo o coração, com toda a alma, com toda a mente e com todas as forças.”

O QUE SIGNIFICA AMAR A DEUS DE TODO O CORAÇÃO, DE TODA A ALMA, DE TODO ENTENDIMENTO E TODA A FORÇA ?

1) Amar a Deus de todo o coração significa que a sua relação com Deus deve ser o que move a sua vida

2) Amar a Deus de toda a alma significa que no seu amor por Deus, conserve o que tem valor eterno!

3) Amar a Deus com todo o entendimento significa que no seu amor por Deus, permita seus pensamentos serem dominados por Ele.

4) Amar a Deus com toda a força significa que no seu amor por Deus, permita que tudo o que você faz para Ele, de fato glorifique a Ele.

11 fevereiro 2009

Questiúnculas da religião.Ricardo Gondim
Não quero mais lidar com certas perguntas. Aliás, prefiro não gastar o pouco de lucidez que me sobrou com questiúnculas religiosas. Chega, a fila tem que andar.
Recuso-me a responder
se o dízimo é mandamento válido no Novo Testamento; se pessoas divorciadas podem casar-se novamente;se masturbação é pecado;se os cristãos devem guardar o sábado;se maldição pega em crente;se Jesus transformou água em suco de uva ou vinho, vinho;se Golias tinha mais de três metros de altura;se Jó existiu de fato ou era um personagem poético;se o Anticristo já nasceu;se sexo anal é pecado;se tatuagem é do diabo;se crente pode usar piercing;se a circuncisão deve ser praticada por cristãos;se batismo deve ser em nome do Pai, Filho e Espírito Santo ou só de Jesus;se um nascido de novo perde a salvação ou “uma vez salvo, salvo para sempre”;se o Arrebatamento vai ser antes ou depois da Grande Tribulação;se os índios isolados da Amazônia vão para o inferno;se é certo alguns pastores se darem o título de apóstolo;se Deus aprova o controle de natalidade;se o diabo tem direitos legais sobre quem comete qualquer deslize;se é maldição beber um "chopps" (sic) na sexta-feira.
Soli Deo Gloria

08 fevereiro 2009

ESBOÇO DE SERMÃO

7 PASSOS PARA NÃO SE DAR PASSO ALGUM

TEXTO MATEUS
4.1-11Então o Espírito Santo levou Jesus ao deserto para ser tentado pelo Diabo. E, depois de passar quarenta dias e quarenta noites sem comer, Jesus estava com fome. Então o Diabo chegou perto dele e disse:– Se você é o Filho de Deus, mande que estas pedras virem pão. Jesus respondeu:– As Escrituras Sagradas afirmam:“O ser humano não vive só de pão,mas vive de tudo o que Deus diz.”Em seguida o Diabo levou Jesus até Jerusalém, a Cidade Santa, e o colocou no lugar mais alto do Templo. Então disse:– Se você é o Filho de Deus, jogue-se daqui, pois as Escrituras Sagradas afirmam:“Deus mandará que os seus anjoscuidem de você.Eles vão segurá-lo com as suas mãos,para que nem mesmo os seus péssejam feridos nas pedras.”Jesus respondeu:– Mas as Escrituras Sagradas também dizem: “Não ponha à prova o Senhor, seu Deus.”Depois o Diabo levou Jesus para um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e as suas grandezas e disse:– Eu lhe darei tudo isso se você se ajoelhar e me adorar.Jesus respondeu:– Vá embora, Satanás! As Escrituras Sagradas afirmam: “Adore o Senhor, seu Deus,e sirva somente a ele.” Então o Diabo foi embora, e vieram anjos e cuidaram de Jesus.

Introdução
A moda atual é dar passos para qualquer coisa... Existem princípios espirituais que não podemos confundir.
Não devemos cair na armadilha de pensar que tudo que reluz é ouro!
A luz de Mateus 4.1-11 aprendemos...

1) O JEJUM É BÍBLICO, SOBRENATURAL, MAS NÃO É MÁGICO POR SI SÓ (Mateus 4.1-2)

2) NEM TODA PROVA DE FÉ VEM REALMENTE DA PARTE DE DEUS (Mateus 4.3)

3) NEM TODO LUGAR RELIGIOSO SIGNIFICA SER ESPIRITUALMENTE SADIO, SEGURO OU SANTO (Mateus 4.5)

4) NÃO É A BÍBLIA, CITADA, QUE É SOBRENATURAL, É A BÍBLIA VIVIDA COMO PALAVRA DE DEUS (Mateus 4.6)

5) NEM TODO SÍMBOLO ESPIRITUAL É SINAL DE ESPIRITUALIDADE SADIA (Mateus 4.8a)

6) A PROSPERIDADE QUE SE ANUNCIA PODE NEM SEMPRE SER SINAL DA PRESENÇA DE DEUS (Mateus 4.8b)

7) NEM TODA PROPOSTA BOA, SIGNIFICA QUE VEM DE FONTE BOA (Mateus 4.9)

07 fevereiro 2009

A vida é pesada ou leve para você?

Acordar pela manhã e perceber o sol ainda fraco e o vento levemente suspirando sobre sua face, é, sem dúvida, uma experiência inconfundível. Olhar o mar calmo, as montanhas verdejantes e o pôr do sol, ao fundo nestas mesmas montanhas, também. Mas a vida não é sempre assim.
Há pessoas que acordam com maridos bêbados gritando, ou mulheres histéricas na beira da cama. Há pais que não dormem, por conta de filhos desavairados que irrompem a madrugada atrás das mais frívolas experiências.
A vida pode ser leve para alguns e pesada para outros. A vida não é matemática. Não soma-se 2 mais 2, igual a cinco. Nela a divisão, a multiplicação, a subtração e a adição demonstram resultados inesperados, portanto nunca exatos.
Como você tem enfrentado a sua vida? Como tem sido suas noites ou seus dias?
Preocupo-me tremendamente com as promessas que são feitas, insistentemente por pastores, bispos, apóstolos, ou outros títulos possíveis, que a vida do filho de Deus, tem que ser sempre vitoriosa, e que Deus não permitirá que nenhum mal caia sobre seus filhos.
Não, nenhum mal não, mas o Senhor nunca nos enganou sobre a vida difícil que levaríamos. Portanto, se Deus nunca quis lhe enganar, porque deixar-se enganar por outros?
A vida em alguns momentos, querido leitor, é um deserto, como foi com o povo de Israel, no livro do Êxodo, ou com Jesus, no começo de seu ministério. A vida pode ser uma bonança só, como experimentou este mesmo povo, nas águas em Elim.
Como você tem enfrentado a sua vida? Como você tem enfrentado suas noites?
Quero aproveitar, para dar-lhe três dicas importantes, que serão úteis na sua caminhada:
1) Enfrente a vida. Só os covardes não vencem.
2) Tenha medo. Só os orgulhosos caem.
3) Seja verdadeiro. Só os cínicos se destroem.
A vida hoje para você pode estar difícil, ou leve, não importa. Tudo pode mudar, de uma hora para outra, o que não pode acontecer é você viver acreditanto que a vida é 2 mais 2. Deus não vê assim, não pensa com a nossa lógica e portanto não vai dar as mesmas respostas que normalmente a gente ouve por aí...aproveite e ouça então a Ele, seja em que momento for.